天津的文化是三種文化組成的：一個是運河文化，一個是老城文化，還有一個是租借文化。而租借文化是天津一個很重要的文化，1860年，天津作為九國的租借地，這在世界上是絕無僅有的。雖然天津在幾十年的期間租借地的總面積是老城墻的八倍，人口是其兩倍，但這并不沖突，你過你的新年，我過我的舊年，租借文化與老城文化并存。在租界內(nèi)，居住了大量名人，連民國的四任大總統(tǒng)在天津都有別墅，14個民國總長在天津也都有公寓。另外，梁啟超和蔡鍔一起發(fā)動的一系列活動都是在天津籌劃的。

  1926年，天津被設為直轄市，當時北京還叫北平，當年發(fā)展沒有天津快。就拿

  租借地來說，這么大的地方，有達官貴人住在這里，這也是為什么第一個股票交易市場會出現(xiàn)在這里，說明天津的消費能力非常強。

  但是解放后，天津的價值取向發(fā)生了根本的逆轉，工業(yè)、金融業(yè)等在全國都遙遙領先，唯獨把鋼鐵工業(yè)作為發(fā)展的搖籃，這個發(fā)展方向是錯誤的，由此造成現(xiàn)在天津的很多行業(yè)發(fā)展滯后，尤其是在家具消費方面顯得非常散。

  在天津，很多地方都大量存有民國家具，雖然大連、青島、 武漢等地也有，但唯獨天津的民國家具存量最大、門類最多，幾乎沒有搜羅不全的東西，是研究民國家具的最理想之處。 

  到了唐宋元明清時期，家具按照主流模式向前發(fā)展，明代是家具發(fā)展的高峰時期，但是到了民國，中國家具的發(fā)展方向發(fā)生了根本的變化，把支流變成了主流，那就是整個古典家具都在復蘇。但中國有種特別奇怪的做法，即凡是外地的，先全部照搬，同時將自己的東西全部否定。然而歷史轉了一圈后，又回到了自己的風格來，這就是中國人。

  這里應該注意天津現(xiàn)象，在研究家具的時候，我堅持的觀點是，民國家具的轉向和建筑轉向有密切關系，如果我們住在四合院里，家具的風格不會轉得這么快。 (蘭懿/整理)

                                                     (來源：中國紅木古典家具網(wǎng))